1

Осень 1921-го: Финская авантюра



Карельское восстание 1921—1922 гг. – одна из них. Это восстание малоизвестно в широких кругах, и тем не менее в свое время оно активно обсуждалось на уровне мирового сообщества — в Лиге Наций. Юрий Михайлович Килин, доктор исторических наук, директор Института североевропейских исследований, завкафедрой всеобщей истории ПетрГУ, специалист в области советско-финляндских отношений, отвечая на вопросы журналиста «Республики», фактически впервые столь подробно рассказывает на страницах СМИ о неоднозначных отношениях России и Финляндии 20-х годов ХХ века.

— Юрий Михайлович, любое восстание или революция никогда не происходят в одночасье по «воле народной». И поэтому первый вопрос о том, как долго готовилось карельское восстание, кем готовилось и какие цели преследовались его организаторами?

— Карельское восстание – это только одно из названий случившегося осенью 1921 – зимой 1922 года. В советское время более распространено было название «каравантюра», т.е. карельская авантюра. В документах Наркомата иностранных дел РСФСР, относящихся к этому периоду, чаще всего использовалось название «Карельское восстание». Оно же использовалось и командованием Красной Армии. На самом деле, вы правы, действительно у всего есть своя предыстория, и я ненадолго углублюсь в историю для того, чтобы ответить на этот ваш вопрос.

После присоединения Финляндии к Российской империи в начале XIX века прежде существовавшая граница, отделявшая два государства ― Швецию и Россию, перестала существовать, и в российскую Карелию стали прибывать представители образованного финского сообщества. В частности, это была профессура единственного тогда в Великом княжестве Финляндском университета, переведенного из Турку в Хельсинки в 1828 году. Побочным результатом этого своеобразного «культурного похода на Восток», получившего название «романтический карелианизм», со временем, во второй половине XIX века, стало формирование идеологии финляндской государственности, в основе которой краеугольный камень – эпос «Калевала», принадлежность которого карелам, проживавшим по обе стороны границы, до сих пор является предметом полемики.
Его считают либо финским (в Финляндии), либо карело-финским эпосом (на российской территории). Так уж получилось, что рунопевцы, которые напели Элиасу Лённроту, районному врачу, любителю-фольклористу свои руны, проживали по обе стороны к тому времени уже условной в большой степени границы. Как известно, наиболее ценные для составителя «Калевалы» руны напели три карела, проживавшие в российской Карелии на территории нынешнего Калевальского района Республики Карелия, прежде всего Архип Иванович Перттунен из деревни Ладвозеро.
Следует сказать, что и в Швеции-Финляндии, и в Российской империи исполнение рун считалось проявлением языческой культуры, отдельные островки которой сохранились лишь на северной приграничной периферии, где эта традиция жила в малых деревнях и на хуторах. История любит шутки. Гонимое или игнорируемое внезапно стало почитаемым.
Когда «Калевала» вышла первым своим изданием в 1835 году в Финляндии, она произвела настоящий фурор и стала в итоге той основой, на которой выросла идентичность финского народа, его самосознание, стала впоследствии основой их государственности и духовным фундаментом современной Финляндии. Прежде мало кому известный малочисленный народ на далеких северных задворках Европы, не имевший собственной истории, государственности, внезапно благодаря эпосу обрел собственную древнюю ИСТОРИЮ. Степень воодушевления, которым было охвачено население Великого княжества, выражаясь современным языком, успех позитивного психопрограммирования, нам сейчас вряд ли можно себе представить.

Теперь о более приземленных вещах. Collapse )
1

Минимальные зарплаты в Европе

Однако зарплаты в восточной Европе совсем небольшие. Как с ними прожить ?
Даже граждане Евросоюза вряд ли сводят концы с концами.
Оригинал взят у evgen_gavroche в Минимальные зарплаты в Европе
Евростат обнародовал данные о минимальных зарплатах в ЕС. Все цифры указаны до вычета налогов, которые сильно варьируются по странам Евросоюза.




иду по коридору

Принципиально: Кураев критикует и патриарха Кирилла, и Димитрия Смирнова

Как вам новая фотка из блога отца протодиакона? ;) По-моему всё интереснее ;)
И ведь правда, случай вопиющий, и церковь наконец-то должна отреагировать на провокации патриарха Кирилла и протоиерея Димитрия (так ведь вещают недоброжелатели Кураева?:)))так я и пользуюсь их приёмчиками))).

Так что хотя формально Андрей говорит очень дипломатично, но вопрос он ставит так же принципиально, как свойственно его стилю (речь о сегодняшнем посте, который так и называется "Я же говорил: с патриархом Кириллом интересно!"):
(Говорил тут http://diak-kuraev.livejournal.com/866409.html?thread=266638185)

И вот - подтверждение:

"Слишком громкая музыка, звучащая на праздновании 20-летия радиостанции «Серебряный дождь», заставила верующих покинуть храм во время проведения службы и обратиться к организаторам этого события с просьбой сделать ее потише.Collapse )

ПОПРОБОВАЛИ БЫ ОНИ ЭТО СДЕЛАТЬ В МИЧЕТИ!
Звуки муэдзина тоже ведь могут наложиться на церковную службу и помешать. И как - пойдут ли священники, вдохновленные примером о. Дмитрия, на подавление помех?


иду по коридору

Губернатор-уголовник Саакашвили поменял тюремную камеру на Украину

"Гражданство Грузии для меня сейчас означает шесть квадратных метров тюремной камеры", — заявил Саакашвили.
"Неужели кто-то думает, что я поменяю на эти шесть квадратных метров возможность принести пользу Украине, Грузии, а следовательно, и Европе?!"
...и всё же, здесь хитрая лицемерная игра - Михаил, как говорится, хочет и рыбку съесть, и от трезуба удовольствие получить :)

В связи с тем, что Грузия уже обращалась в Украину с просьбой выдать Саакашвили, но из Киева ответили отказом, министр юстиции Грузии Тея Цулукиани отметила, что Конституция Украины запрещает украинцам экстрадировать своего гражданина в другую страну.
"Поскольку он получил украинское гражданство, для нас шанс экстрадировать его из Украины в Грузию с правой точки зрения исчерпан", - пояснила Т.Цулукиани, - "Саакашвили, который утверждал, что для него Грузия и грузинское гражданство - это главное, отказался от этого гражданства, предпочтя пост губернатора.Collapse )
смотрю

советские открытки 60-х

Collapse )



Здесь для сравнения работа известного художника по открыткам В. Зарубина 60-х и 80-х годов. По первой я бы его ни за что не узнала - тонкая авторская графика, плоскостное изображение. Открытка 80-х очень глянцевая, мы все помним его знаменитых зайчиков. А моем детстве все дети старались рисовать зайцев именно такими. У меня на стене детской висела скопированный дедушкой заяц Зарубина на полированной дощечке, зафиксированный лаком.





Collapse )
1

Кого люблю того браню.

Сейчас в рунете стало модным ругать протодиакона Кураева. Например утверждают что он подставляет Патриарха, то забывают об этом типично русском принципе - "Кого люблю того браню". Посмотрите в чём конкретно претензии Андрея к Кириллу. Это ведь забота о благе церкви. Диакон критикует Патриарха не просто так, а заботясь о благе церкви.
Оригинал взят у diak_kuraev в Специалист подобен флюсу
http://regions.ru/news/2535758/

В выходные дни во время визита патриарха Кирилла в Саратов в центре города сильно ограничили движение. Руководитель пресс-службы патриарха диакон Александр Волков сказал радиостанции «Говорит Москва», что саратовские власти «немного перестарались».

«Что касается таких массовых перекрытий улиц – фактически, весь центр города был на два дня перекрыт, что создало большие пробки – это, конечно, довольно странно… Это вызывает совершенно понятное, обоснованное раздражение у горожан, которые вынуждены стоять в длительных пробках в выходные дни. Ну и, наверное, с любой точки зрения в этом не было необходимости», - отметил он.

Диакон подчеркнул, что Церковь «обычно не вдаётся в подробности работы служб безопасности и безопасности движения», а вопросы, связанные с перекрытием улиц, следует адресовать местным властям. «Патриарха принимала митрополия, а вот все эти внешние по отношению к его визиту обстоятельства обеспечила местная администрация»,Collapse ): "Как вы перекрываете проспект, если встречаете главу зарубежного государства?" - "Перекрываем и встречную полосу тоже" -"Ну так и встречайте патриарха как главу зарубежной державы!"

Мой молдавский собеседник с горечью заметил: мы-то думали, что к нам едет наш отец, а оказалось, что это глава далекой зарубежной державы...


горы

майданутые мечтатели

"...России представляет собой острую ментально-психологическую патологию, опасную для окружающего мира. И мы уже дважды наблюдали ее рецидивы. ...Российская имперская идеология должна быть осуждена и запрещена, как в свое время нацистская. Для этого на территории бывшей РФ мы учреждаем региональную конфедерацию без единой столицы. Московский Кремль превращается в исторический музей.

Высокие Договаривающиеся Стороны обязуются не препятствовать свободному самоопределению российских регионов. Если какая-то республика, область или край пожелает перейти из китайской зоны ответственности в западную, или наоборот, это суверенное право ее граждан, которое мы намерены соблюдать со всей тщательностью. На этих территориях будут проведены свободные референдумы под контролем международных наблюдателей...."


http://rufabula.com/articles/2014/04/24/the-ekaterinburg-trials
повязка

Игумен Евмений Перестый: Те, кто знают, будут молчать или Другой - это больше:


Collapse )


«Наше русское слово «истина» лингвистами сближается с глаголом «есть» (истина — естина)", — пишет Флоренский. Так что «истина», согласно русскому о ней разумению, закрепила в себе понятие абсолютной реальности: Истина — «сущее», подлинно — существующее в отличие от мнимого, не действительного, бывающего. Русский язык отмечает в слове «истина» онтологический момент этой идеи. Поэтому «истина» обозначает абсолютное само-тождество и, следовательно, саморавенство, точность, подлинность. «Истый», «истинный», «истовый» — это выводок слов из одного этимологического гнезда».

Есть живой, истовый интерес к непознанному, но уже нет поводов для спора. Ты прав! Твой жизненный путь привел тебя к этим выводам, к этому взгляду на мир. Я вижу Бога в твоих глазах. Ты – для меня это возможность узнать больше, открыть целые миры. Благодарю тебя за встречу с Тобой.

...